El pasado viernes 8 de mayo tuvo lugar la defensa de la tesis doctoral de Elvira Rodríguez Gutiérrez en la Facultad de Filosofía y Letras. La tesis, con el título de Las fíbulas del territorio vacceo, siglos V al I a. C., ha sido dirigida por el Dr. Carlos Sanz Mínguez, Director del Centro de Estudios Vacceos Federico Wattenberg de la Universidad de Valladolid. El tribunal estuvo formado por los doctores German Delibes de Castro, catedrático emérito de Prehistoria de la Universidad de Valladolid, María del Rosario García Huerta, Profesora Titular de Prehistoria de la Universidad de Castilla la Mancha, y Jesús R. Álvarez Sanchís, Catedrático de Prehistoria de la Universidad Complutense de Madrid, quienes otorgaron la máxima calificación a la tesis presentada.

 La tesis arroja nueva luz sobre la cultura vaccea merced al análisis de las fíbulas del territorio de este pueblo entre los siglos V y I a.C.  A lo largo de sus páginas propone una revisión profunda del papel de estos broches metálicos como marcadores tecnológicos, sociales y culturales en la II Edad del Hierro.

El trabajo estudia en torno a medio millar de fíbulas, procedentes en gran parte del yacimiento de Pintia (Valladolid), aunque también de otros enclaves vacceos del Duero medio como Cauca, Rauda o Pallantia. Este material, bien contextualizado arqueológicamente, ha permitido a la autora realizar un exhaustivo estudio tipológico y tecnológico, complementado con el análisis comparativo de más de 5000 piezas documentadas en la bibliografía.

La tesis combina la observación directa de las piezas, la clasificación morfológica, el estudio contextual y los primeros análisis arqueométricos. Ello ha permitido a la autora identificar una gran diversidad de tipos de fíbulas en el ámbito vacceo (doble resorte y puente en cruz, pie alzado, anulares hispánicas, etc.). A juicio de Elvira Rodríguez Gutiérrez, varios modelos no solo fueron muy utilizados por los vacceos, sino que pudieron originarse en el propio Duero medio y difundirse posteriormente hacia otras áreas de la Peninsula.

Además, el análisis tecnológico revela una importante actividad artesanal local. Reparaciones, modificaciones, soluciones técnicas ingeniosas y estilos recurrentes sugieren la existencia de talleres o tradiciones productivas propias, capaces de adaptar influencias externas sin perder su identidad. En este sentido, las fíbulas se erigen en signo privilegiado de la personalidad cultural vaccea y de sus relaciones con otros pueblos.

Desde el punto de vista social, el estudio de los contextos funerarios –sobre todo en Pintia– indica que las fíbulas fueron objetos de prestigio, asociados en su mayoría a tumbas de alto estatus y con una presencia significativa en ajuares femeninos y, en algunos casos, infantiles. Estos datos refuerzan su valor simbólico más allá de la mera función utilitaria.

En definitiva, el conjunto de las fíbulas vacceas refleja la existencia de elementos comunes entre los oppida del Duero medio, al tiempo que evidencia una red fluida de contactos con otros pueblos de la Segunda Edad del Hierro. Se confirma que este elemento constituye una clave fundamental para comprender la identidad, la economía y las dinámicas culturales de los vacceos en la antesala de la romanización.